انتقد الأستاذ محمد كوكطاش انتشار بائعي اليانصيب في الأماكن العامة، مطالبًا بإزالتهم أو حصر نشاطهم في أماكن بعيدة عن المناطق الحيوية، وأكد ضرورة وضع تحذيرات على بطاقات اليانصيب حول حرمة القمار وأثره السلبي. كما انتقد استخدام كلمة "وطني" مع اليانصيب، داعيًا الدولة لوقف دعم هذه الظواهر السلبية.
كتب الأستاذ محمد كوكطاش مقالاً جاء فيه:
نحن لا نعلم من تكونون، ولكننا نعاني بشدة منكم أيها البائعون لورقة اليانصيب المنتشرين في كل زاوية
لم نعد نرغب في رؤيتهم، ونطالب بإزالتهم في أقرب وقت ممكن!
الأمر ليس مرتبطًا فقط بما يسمى عيد الميلاد، بل هؤلاء الباعة موجودون في كل مكان طوال العام.
من هم هؤلاء الذين أصبحوا جزءًا لا يتجزأ من أكثر الأماكن ازدحامًا وحيوية؟
بزيهم الذي يبدو رسميًا وكأنهم رجال شرطة أو مفتشون، فإن هؤلاء الداعين للمقامرة يثيرون استياءنا بشدة.
وكأنهم حراس لمهمة مقدسة يدعون الناس إلى الحرام، فهم ينتهكون إيماننا يا سادة!
انظروا إلى هؤلاء المساكين في طوابير اليانصيب، منهم الملتحون والمحجبات، وكأنهم يشترون الخبز بلا اكتراث!
لعنة الله على من جعل شعبنا غير مبالٍ بهذا الشكل تجاه المحرمات!
نناشد المسؤولين، نظفوا مياديننا وشوارعنا من هذه المشاهد الوقحة التي تشكل حربًا على الإسلام.
وإذا لم تستطيعوا حظر هذا الداء بشكل كامل وتتذرعون الأعذار، فعلى الأقل أبعدوه عن الأماكن العامة، اجعلوا بيع هذه البطاقات في محلات الخمور أو مكاتب المقامرة فقط، بعيدًا عن المساجد والمدارس والثكنات.
ربما يشعر الناس بشيء من الحياء ويتجنبون الدخول إلى هذه الأماكن للحصول على بطاقة يانصيب، ويعودون إلى رشدهم.
وكما تُكتب التحذيرات على علب السجائر، يجب كتابة تحذيرات على بطاقات اليانصيب مثل:
بهذا الشكل على الأقل يدرك الجميع ما الذي يفعلونه.
أما كلمة "وطني" المرافقة لليانصيب، فهي جريمة بحد ذاتها.
كلمة "وطني" تعني ديني، وتعني شعبًا يجمعه دين واحد. وفي هذا السياق، نحن "أمة إبراهيم"، الأمة الإسلامية.
كفى إذلالًا لهذه الكلمة المباركة، اتركوها بعيدًا عن هذه المهانة، دعوا يانصيبكم يتصرف بأي اسم آخر، كيانصيب الجمهورية.
وأخيرًا، يجب أن تتوقف الدولة عن دعم هذا العبث بما في ذلك كل ما يرتبط بعيد الميلاد من مظاهر الانحراف.
على الدولة مساعدة المسلمين على الخروج من هذا المستنقع، بدلاً من دفعهم إليه.
نأسف أننا نتحدث عن بائعي اليانصيب بينما يعيش جزء كبير من العالم الإسلامي معاناة وألمًا.
ولكن إذا قلتم إن النظام الذي بني على ثلاثية الخمر والقمار والعري لا يمكن تغييره، فإننا نقول إن حربنا مع هذا النظام ستستمر. (İLKHA)
تنبيه: وكالة إيلكا الإخبارية تمتلك جميع حقوق نشر الأخبار والصور وأشرطة الفيديو التي يتم نشرها في الموقع،وفي أي حال من الأحوال لن يمكن استخدامها كليا أو جزئياً دون عقد مبرم مع الوكالة أو اشتراك مسبق.
انتقد الأستاذ حسن ساباز حزب الشعب الجمهوري لتناقض مواقفه بشأن النظام السوري، مشيرًا إلى دعمه السابق لنظام الأسد ومعارضته للتغيير الحالي، وأوضح الكاتب تشابه ممارسات البعث والكمالية، مثل القمع والاستبداد، مستنكرًا ازدواجية الحزب في الدفاع عن الديمقراطية بينما يدعم الانقلابات، واعتبر أن الحزب فقد توازنه وأصبح غير واعٍ لما يقوله.
يسلط الأستاذ عبد الله أصلان الضوء على تغير القيم الاجتماعية بمرور الزمن، مشيرًا إلى تأثير وسائل التواصل الاجتماعي في تآكل العلاقات الأسرية والمجتمعية، كما يثني على خطوات مثل قانون أستراليا لحماية الأطفال، داعيًا إلى رقابة شاملة على المحتوى الإعلامي للحفاظ على القيم والأخلاق، ويؤكد الكاتب على أهمية تبسيط الحياة بما ينسجم مع القيم المفيدة قديمها وحديثها.
دعا الأستاذ عبد الحليم إلى التمسك بوسائل التقرب إلى الله تعالى، مثل الإيمان القوي، والأعمال الصالحة، والجهاد، والدعوة، والذكر، بالإضافة إلى الزكاة وصلة الرحم، كما يشير إلى أهمية الحفاظ على الأذكار اليومية، وأداء الصلوات في وقتها.