Nazar boncuğu takmak caiz midir?

Fetva Kurulu, "Göz değmesine karşı nazar boncuğu takmak caiz değildir." diye belirtti.
İTTİHADUL ULEMA Fetva Kurulu "Nazar boncuğu takmak caiz midir?" sorusuna yanıt verdi.
Fetvada, şu ifadelere yer verildi.
"Sevgili Peygamberimiz (aleyhissalatu vesselam) göz değmesinin hak olduğunu belirterek ondan Allah’a sığınmamızı tavsiye etmiştir (Müslim, Selâm, 2188, No: 5702; İbn Mâce, Tıb, 32, No: 3508). Allah Resulü, göz değmesinden sakınmak için meşru olan yolları göstererek, okunması gereken sure ve duaları ümmetine bildirmiş, bidat ve hurafelerden kendilerini sakındırmıştır. Hazreti Aişe validemiz Peygamberimizin (aleyhissalatu vesselam) kendisine şöyle buyurduğunu rivayet eder: Nebi (aleyhissalatu vesselam) nazara karşı rukye yapmamızı emrederdi (Buhârî, Tıb, 35, No: 5738), Allah Resulü (aleyhissalatu vesselam) ölüm hastalığında iken Felak ve Nas surelerini kendi üzerine okurdu. Durumu ağırlaşınca ben onun üzerine okurdum (Buhârî, Tıb, 32, No: 5735). Bu ve benzeri rivayetler bizlere göz değmesine karşı Fatiha, Ayetü’l-kürsi, İhlas, Felak ve Nas gibi surelerin okunmasını emreder. Göz değmesine karşı nazar boncuğu takmak caiz değildir. Konuyla ilgili rivayet edilen hadislerde Allah Resulü (aleyhissalatu vesselam), medet umma maksadıyla nazarlık takanlara işlerinin rast gitmemesi için beddua etmiş ve bu davranışın kişiyi şirke götüreceğine vurgu yapmıştır (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, XXVIII, 623, No: 17404). Aynı hüküm bu tür boncukların satışı için de geçerlidir. Takılması caiz olmadığı için satışı da caiz değildir. " (İLKHA)
YASAL UYARI: Yayınlanan yazılı haber, fotoğraf ve videonun tüm hakları İlke Haber Ajansı Basın Yayın San. Tic. A.Ş.'ye aittir. Hiçbir surette haber, fotoğraf ve videonun tamamı veya bir kısmı yazılı sözleşme yapılmadan veya abone olmadan kullanılamaz.
Gaziantep Peygamber Sevdalıları Derneği, okulların tatile girmesinin ardından çocukların eğlenerek öğrenebilmeleri için "Geleceğin Değerleri" yaz okulunu başlattı.
Fetva Kurulu, kurbanlık olarak kesilen hayvanların derisinin satılamayacağını ve kesim ücreti olarak kasaba verilemeyeceğini belirtti.
Fetva Kurulu "Şafiî mezhebine göre kurban, et olarak yani pişmemiş şekilde fakire verilmelidir; yemek yedirmek suretiyle bu sorumluluk yerine getirilmiş olmaz." diye belirtti.
Bayram namazı Hanefilere göre vacip, Şafiilere göre müekked sünnettir.