ينتقد الأستاذ محمد أوزجان سياسة حزب النصر ورئيسه أوميت أوزداغ، التي يصفها بالعنصرية الموجهة ضد اللاجئين المسلمين وإثارة الفوضى، كما يدافع عن بروتوكول تنظيم مسابقات السيرة النبوية بين وزارة التربية وجمعية عشاق النبي، معتبرًا ذلك جزءًا من تربية جيل أخلاقي فاضل، ويؤكد أن محاولات التفرقة لن تؤثر على وحدة الأمة الإسلامية وهويتها.
كتب الأستاذ محمد أوزجان مقالاً جاء فيه:
الأحزاب السياسية هي تنظيمات نشأت من لنقل الأيديولوجيات إلى واقع عملي.
في تركيا، يوجد 166 حزبًا، ومن الطبيعي أن تمارس الأحزاب نشاطاتها بهدف إدارة الشعوب ضمن إطار العدالة والإنصاف، لكن ما لا يُفهم هو إصرار بعض الأحزاب التي تُعرف بـ"أحزاب اللافتة" على الوجود.
هذه الأحزاب، وفق أدائها، لا تهتم بخدمة الشعب، بل تقتصر أجندتها على المصالح الشخصية أو جر المجتمع إلى الفوضى.
على سبيل المثال: حزب النصر، سياسته حتى الآن قائمة فقط على العنصرية وكراهية الأجانب، لكن ليست كل الأجانب، فالعنصرية موجهة بشكل انتقائي؛ إذ لا تستهدف الأوكرانيين أو الروس أو البريطانيين الذين يستقرون في تركيا، بل تتركز على السوريين والمصريين والعراقيين والأفغان، والسبب؟ لأنهم مسلمون.
رئيس الحزب، أوميت أوزداغ، الذي يبدو أنه يتجاهل أصوله هو نفسه، يواصل تأجيج الكراهية ضد اللاجئين، وقد أدى هذا التحريض إلى إشاعة الخوف بين عائلات المهاجرين، وأحيانًا إلى حوادث مأساوية وصلت إلى القتل.
بالعودة إلى الموضوع الأساسي، علّق أوزداغ مؤخرًا على تغريدة اقتبسها قائلاً:
"يقال إن مؤسسة موالية لحزب الهدى ستُدرّس الإسلام في المدارس عبر بروتوكول مع وزارة التربية، حتى لو جاء البابا من الفاتيكان لتدريس الإسلام، لما تسبب بهذا القدر من الضرر، أنتم لستم محليين ولا وطنيين، ألا تخجل يا يوسف تكين؟ الشهداء ينتظرونك لتحاسب، ولكن أولاً ستُحاسب أمام المحاكم التركية."
في كل فرصة، ينطلق أوزداغ كأنه في مطاردة للسوريين لإثارة الفوضى، وحين افتقد حزبه إلى أي سياسة بناءة، ملأ الفراغ بالهجوم على الإسلام والمؤسسات الإسلامية.
مصدر خبر أوزداغ هو صحيفة "بيرغون"، المعروفة بمهاجمتها للإسلام وقيمه. الصحيفة زعمت أن وزارة التربية وقّعت بروتوكولًا مع "جمعية عشاق النبي" لتنظيم مسابقة عن السيرة النبوية، وهذا ليس جديدًا؛ فالجمعية تنظّم هذه المسابقة سنويًا بمشاركة مئات الآلاف.
ملخص البروتوكول وفق الخبر:
"في إطار نموذج التعليم التركي، ستُنظّم مسابقات تهدف إلى تربية أفراد فضلاء وأخلاقيين يراعون التوازن بين المادة والمعنى، والدنيا والآخرة، ويتبنون القيم الأخلاقية والإنسانية والثقافية، ويحمونها ويطورونها، ويعملون بمسؤولية تجاه المجتمع والإنسانية."
أين الخطأ في هذا الكلام؟ من الطبيعي جدًا أن يتلقى أطفال هذا الشعب المسلم تعليمًا عن الإسلام، لماذا لا تعترضون على الجهات التي تُفسد الشباب بالمخدرات والانحلال الأخلاقي، بينما تثورون ضد من يسعى لبناء جيل أخلاقي وفضيل؟
الحقيقة أن مشكلتكم ليست في التعليم أو القيم، بل أنتم في صراع مع حركة الخير، في مقابل دعمكم لحركة الشر، نعرف أنكم وأمثالكم تشتاقون لأيام تسلّطكم على الدولة في فترات التسعينيات و28 فبراير، اليوم، حين لا تجدون أي خطأ في المؤسسات والأفراد الذين تنتقدونهم، تلجأون إلى الكذب والافتراء ومحاولات التشويه، لكن أسلوب "ارمِ الطين، وإن لم يلتصق فسيترك أثرًا" لم يعد يجدي.
هذه الأرض هي أرض الإسلام التي فتحها السلطان ألب أرسلان بمساعدة الأكراد، والتي توحّد فيها الأتراك والعرب والأكراد وغيرهم في معارك مثل جناق قلعة، حيث قاتلوا واستشهدوا معًا.
لا يمكنكم تفريق هذه الأمة بالعنصرية، ولا يمكنكم منع شعبها المسلم من العيش بهويته الإسلامية، لقد ولّى زمن التعصب الأيديولوجي والتآمر الخفي. (İLKHA)
تنبيه: وكالة إيلكا الإخبارية تمتلك جميع حقوق نشر الأخبار والصور وأشرطة الفيديو التي يتم نشرها في الموقع،وفي أي حال من الأحوال لن يمكن استخدامها كليا أو جزئياً دون عقد مبرم مع الوكالة أو اشتراك مسبق.
كتب الأستاذ محمد ذو الفطان أن الحد الأدنى للأجور في تركيا لعام 2024، المحدد بـ22,000 ليرة، غير كافٍ لتغطية الاحتياجات الأساسية في ظل ارتفاع تكاليف المعيشة والتضخم، مما يزيد الفقر والتفاوت الاجتماعي. وأكد ضرورة إعادة النظر في هذا الأمر لضمان حياة كريمة للمواطنين.
انتقد الأستاذ حسن ساباز حزب الشعب الجمهوري لتناقض مواقفه بشأن النظام السوري، مشيرًا إلى دعمه السابق لنظام الأسد ومعارضته للتغيير الحالي، وأوضح الكاتب تشابه ممارسات البعث والكمالية، مثل القمع والاستبداد، مستنكرًا ازدواجية الحزب في الدفاع عن الديمقراطية بينما يدعم الانقلابات، واعتبر أن الحزب فقد توازنه وأصبح غير واعٍ لما يقوله.
انتقد الأستاذ محمد كوكطاش انتشار بائعي اليانصيب في الأماكن العامة، مطالبًا بإزالتهم أو حصر نشاطهم في أماكن بعيدة عن المناطق الحيوية، وأكد ضرورة وضع تحذيرات على بطاقات اليانصيب حول حرمة القمار وأثره السلبي. كما انتقد استخدام كلمة "وطني" مع اليانصيب، داعيًا الدولة لوقف دعم هذه الظواهر السلبية.