زیاد ابوحَیْس، کارشناس امور قدس، اعلام کرد که رژیم صهیونیستی و گروه‌های موسوم به «معبد» در حال آماده شدن برای استفاده از اعیاد پیش‌روی یهودیان به‌منظور تغییر وضعیت موجود در مسجدالاقصی هستند. او به تلاش‌ها برای وارد کردن شوفار و کتاب‌های مذهبی به مسجدالاقصی، افزایش ساعات یورش و فراهم کردن زمینه برای یورش در روزهای شنبه اشاره کرد.

زیاد ابوحیس، کارشناس امور قدس، هشدار داد که مسجدالاقصی وارد دوره‌ای طولانی از تنش شده است و رژیم صهیونیستی و گروه‌های معبد در حال آماده شدن برای تحمیل اقدامات جدید در این مکان هستند.

به گفته ابوحیس، دوره اعیاد یهودی که از ۱۲ سپتامبر آغاز می‌شود و تا ۳ اکتبر ادامه خواهد داشت، مرحله‌ای حساس برای تشدید حملات و اجرای اقدامات جدید علیه مسجدالاقصی خواهد بود. این دوره با سال نوی یهودی در روزهای ۱۲ و ۱۳ سپتامبر آغاز می‌شود، سپس روز کفاره در ۲۱ سپتامبر و عید خیمه‌ها از ۲۵ سپتامبر تا ۲ اکتبر برگزار می‌شود و در نهایت در ۳ اکتبر با عید تورات پایان می‌یابد.

تلاش برای انتقال آیین‌های مذهبی به مسجدالاقصی

ابوحیس گفت گروه‌های معبد در دوره اخیر، علاوه بر تلاش برای افزایش یورش شهرک‌نشینان به مسجدالاقصی، بر نهادینه کردن آیین‌های مذهبی یهودی در این مکان نیز تمرکز کرده‌اند.

او افزود که تلاش‌ها برای وارد کردن شوفار، کتاب‌های دعا و ابزارهای مذهبی مرتبط با تورات به مسجدالاقصی سرعت گرفته است. به‌ویژه، به گفته وی، اجرای طرح وارد کردن کتاب دعای یهودی موسوم به «سیدور» از ۱۶ اوت به‌صورت آزمایشی آغاز شده است.

ابوحیس اظهار کرد که پلیس رژیم صهیونیستی نیز بر اجرای این اقدام نظارت دارد و پیش از یورش، به ۱۵ شهرک‌نشین اجازه داده است کتاب‌های مذکور را تحویل بگیرند.

این کارشناس امور قدس تأکید کرد که هدف از این اقدامات، تغییر تدریجی وضعیت موجود در مسجدالاقصی و عادی‌سازی آیین‌های مذهبی یهودی در داخل مسجد است. وی همچنین خاطرنشان کرد که اقدامات مشابه در گذشته با واکنش‌های گسترده‌ای روبه‌رو شده است.

تلاش برای افزایش ساعات یورش

گزارش شده است که یکی دیگر از تلاش‌ها علیه مسجدالاقصی، افزایش ساعات انجام یورش‌هاست.

گروه‌های معبد با استناد به برگزاری دعاهای توبه، کارزاری را برای بازگشایی مسجدالاقصی در ساعات عصر به راه انداخته‌اند. در صورت اجرای این درخواست، هدف آن است که یورش‌ها به مسجد تا پس از نماز عشا ادامه یابد و بدین ترتیب تقسیم زمانی استفاده از این مکان مذهبی بیش از پیش عمیق شود.

ابوحیس گفت مدت زمان یورش‌ها در سال ۲۰۲۶ نیز پیش‌تر افزایش یافته و بر اساس مقررات جدید، مجموع زمان یورش‌ها در روزهای یکشنبه تا پنجشنبه به ۶.۵ ساعت در روز رسیده است.

اقدام حقوقی برای یورش در روزهای شنبه

یکی از قابل‌توجه‌ترین تلاش‌ها، درخواست برای باز کردن مسجدالاقصی به روی یورش‌های شهرک‌نشینان در روزهای شنبه است.

گروه‌های معبد در ماه ژوئیه با این هدف کارزاری را آغاز کردند و موضوع در نشست ۲۷ اوت در بخش شهر قدیم قدس مورد بررسی قرار گرفت. شلومو کرحی، از وزیران موسوم به رژیم صهیونیستی، و امیت هالوی، عضو کنست، نیز در این نشست حضور داشتند.

این گروه‌ها پس از آن متون مذهبی و دعاهایی را در حمایت از انجام یورش در روزهای شنبه تهیه کردند و خواستار اجرای این اقدام در مسجدالاقصی شدند.

همچنین در ۱۰ سپتامبر، درخواست گشایش مسجدالاقصی برای یورش‌های شهرک‌نشینان در روزهای شنبه به دادگاه عالی رژیم صهیونیستی ارائه شد.

ابوحیس گفت اجرای کامل این درخواست در دوره کنونی اعیاد ممکن است دشوار باشد، اما این اقدام بخشی از یک هدف بلندمدت برای گنجاندن روزهای شنبه در جدول زمانی یورش‌هاست.

ایجاد محل عبادت جدید در اطراف باب الرحمه

گزارش شده است که فعالیت‌های گروه‌های معبد به خارج از محدوده مسجدالاقصی نیز گسترش یافته است.

در همین چارچوب، تلاش‌هایی برای ایجاد یک محل عبادت یهودی جدید در خارج از باب الرحمه آغاز شده است. نمازهای گروهی که از ۲۷ اوت آغاز شده بودند، در روزهای ۳ و ۱۰ سپتامبر نیز تکرار شدند و هنگام برگزاری این دعاها، شوفار نواخته شد.

گفته شده است این محل در بخشی از محدوده قبرستان باب الرحمه و در منطقه‌ای قرار دارد که از طریق پارکینگ گیواتی، که رژیم صهیونیستی با تصرف زمین وقفی ایجاد کرده است، قابل دسترسی است.

ادامه آماده‌سازی‌ها برای پروژه «گوساله قرمز»

پروژه «گوساله قرمز» نیز در میان برنامه‌های گروه‌های معبد قرار دارد.

این گروه‌ها در ۹ اوت اعلام کردند که سومین گوساله قرمز در موشاو «محولا» در شمال دره اردن متولد شده است. گزارش شده است که تیم‌هایی وابسته به «مؤسسه معبد» برای بررسی این حیوان به منطقه رفته‌اند و گوساله در مکانی ویژه نگهداری می‌شود.

ابوحیس گفت گروه‌های معبد این تحولات را نشانه‌ای از آماده‌سازی‌های مذهبی برای بازسازی معبد مورد نظر خود می‌دانند.

این کارشناس امور قدس اظهار کرد که تمامی این اقدامات صرفاً تلاشی برای افزایش تعداد یورش‌ها نیست، بلکه مجموعه‌ای از اقدامات مکمل است که با هدف عادی‌سازی آیین‌های مذهبی یهودی در داخل مسجدالاقصی، گسترش یورش‌ها از نظر زمانی و مکانی و تغییر تدریجی وضعیت موجود در این مکان دنبال می‌شود.

ابوحیس در اظهارات قبلی خود نیز تحمیل تدریجی آیین‌های یهودی توسط گروه‌های معبد در مسجدالاقصی را روندی جداگانه و در حال پیشروی دانسته بود که در کنار تلاش برای تقسیم زمانی و مکانی این مکان مقدس دنبال می‌شود.  (ILKHA)