برز في الندوة التي نظمتها رئاسة المرأة والأسرة في حزب الهُدى بمدينة وان تحت عنوان "الأسرة: القلعة الأخيرة"، مقترح تفعيل نظام الوساطة الأسرية.

قدمت "فوليا أوكور" كلمة في الندوة التي نظمتها رئاسة المرأة والأسرة في حزب الهُدى بمدينة وان تحت عنوان "الأسرة: القلعة الأخيرة"، وقالت: "هناك نتائج تشير إلى أن تركيا بحاجة إلى الوساطة الأسرية".

وفي الندوة، ألقت "أينور سيلون" رئيسة المرأة والأسرة في حزب الهُدى كلمة الافتتاح، فيما ألقى نائب رئيس الحزب "إسحاق صاغلام" كلمة ترحيبية.

وأدار الندوة د. أيتيكن تشيليك (باحث مساعد). وقدم في الندوة:

د. أبوذر دلغا كلمة بعنوان "التدابير لحماية الأسرة والتواصل داخلها".

فوليا أوكور كلمة بعنوان "التدابير لحماية وحدة الأسرة والوساطة".

"الأسرة؛ مكان يُعلَّم فيه لأول مرة قيم مثل الرحمة والصبر والتعاون والأدب"

وأكد دلغا أن الأسرة بيئة مهمة يكتمل فيها نمو الفرد المادي والمعنوي في أمان، مشددًا على أهمية مرحلة الطفولة المبكرة.

وقال دلغا: "الأسرة؛ مكان يُعلَّم فيه لأول مرة قيم مثل الرحمة والصبر والتعاون والأدب. إنها بيئة للسكينة. وفي أصعب المواقف هي سند يمكن أن نتكئ عليه، وهي ملاذ نلجأ إليه. ومرة أخرى، بحسب تعبير الآيات القرآنية، فإن وجود الأسرة هو من دلائل وجود الله".

"في جيب كل واحد منا أعداء يتسببون في الانحراف الأخلاقي"

وتحدث دلغا عن أن عملية الفردية التي جلبتها الحياة العصرية أثرت سلبًا على الأسرة، قائلًا: "الانحراف الأخلاقي عبر وسائل الإعلام. في جيب كل واحد منا، في جيوب أطفالنا. التلفاز الذي وضعناه في صدر بيتنا... لم يعد حتى هو بريئًا. في جيب كل واحد منا أعداء يتسببون في الانحراف الأخلاقي".

"الله لا يترك حماية الأسرة للرغبة، بل يأمر بها قطعًا"

وأشار دالغا إلى أن الاستهانة بمؤسسة الزواج تضعف الروابط الأسرية، قائلاً: "ماذا يقترح لنا الإسلام؟ الإسلام يعظنا أن نحمي الأسرة بالإيمان والتقوى والصبر والوعي بالمسؤولية المتبادلة. حسنًا، لماذا نحمي هذه الأسرة؟ لماذا نشعر بهذه الحاجة؟ هناك جواب واحد فقط، لأن الله أمر بذلك. الله لا يترك حماية الأسرة للرغبة، بل يأمر بها قطعًا. ففي سورة التحريم الآية 66 يقول الله تعالى بمعناها: (قوا أنفسكم وأهليكم نارًا وقودها الناس والحجارة). في هذه الآية يتم التأكيد على أهمية حماية أفراد الأسرة بمعناها الدنيوي والأخروي. فما البعد الآخر؟ أي أن الغرض من إقامة مثل هذه البرامج، والسبب الذي دفع رئيس الجمهورية لإعلان هذا العام عامًا للأسرة، هو الارتفاع الكبير في معدلات الطلاق... فبعد أن كان الأفراد يقولون: لا يفرقنا إلا الموت، بدأنا نرى في فترة قصيرة أن الأفراد لم يعودوا يحتملون بعضهم البعض. لهذا السبب لدينا واجب حماية الأسرة".

"ستة أسباب تزيد الطلاق!"

تطرق دالغا إلى أن الانحلال الأخلاقي، وانعدام الوعي بالمسؤولية، وتغير أدوار المرأة داخل المجتمع والأسرة، وارتفاع مستوى الرفاهية، وتيسير فرص الطلاق، وزيادة الإجراءات القانونية والتدابير الشرطية، كلها عوامل ساهمت في ارتفاع نسب الطلاق.

"يجب تلبية احتياجات أفراد الأسرة لتواصل فعّال"

وقال دالغا: "حسنًا، كيف سنحمي الأسرة؟" وتابع: "المحبة والاحترام والرحمة أمور لا غنى عنها. يجب أن يكون الزوجان في وفاء وثقة وصدق متبادل. في كل أسرة هناك عيوب لكل شخص. يجب قدر المستطاع إخفاء هذه العيوب، والابتعاد عن الاتهام. للأسف اليوم أصبحت أسرار الأسرة مادة لبرامج النهار التلفزيونية. تُفضح على مرأى الجميع. وهذا يخلق انطباعًا سيئًا، وكأن كل الأسر في تركيا على هذه الحال. وهذا يحجب الأمثلة الجيدة. ومع الوقت تُطبع الأمثلة السيئة. ولأجل تواصل فعّال يجب تلبية احتياجات أفراد الأسرة. كل فرد يريد أن يشعر بقيمته. وإذا لم يُمنح هذه القيمة داخل الأسرة يبدأ بالبحث عنها في مكان آخر. القرب والتضامن بين أفراد الأسرة أيضًا من الحاجات الأساسية. وإن لم يتحقق ذلك، تخرج المشكلات إلى الخارج. دعونا نحمّل أطفالنا منذ سن الثانية المسؤوليات التي يستطيعون القيام بها. أحيانًا نستخدم عاطفتنا بطريقة سيئة. لذلك علينا غرس الوعي بالمسؤولية منذ سن مبكر".

"الاستماع الفعّال مهم جدًا في التواصل الفعّال"

وأشار دالغا إلى أن أساس الحياة الروحية السليمة يُبنى داخل الأسرة، قائلاً: "التواصل متبادل. النصيحة من طرف واحد لا تكون تواصلًا بل نقلًا. مثلًا إذا أردت أن تنصح زوجك أو ابنك. قد تكون خطيبًا جيدًا. وقد تكون متمكنًا من الموضوع. وقد تصوغ جملًا بليغة. لكن إن لم تدعم هذا بسلوكياتك فإن الرسالة التي تريد إيصالها لا تصل سوى بنسبة 35٪ للطرف الآخر. في التواصل الفعّال الاستماع الفعّال مهم جدًا".

"إذا أردتم أن تكون هناك عادة للقراءة فاقرؤوا أنتم أيضًا"

وأكد دالغا على أهمية التعاطف في التواصل، قائلاً: "سوف نقضي وقتًا مع أفراد الأسرة. والمقصود بقضاء الوقت ليس الجلوس أمام التلفاز. بل مشاركة حقيقية يشارك فيها الأطفال أيضًا. أي مشاركة يكون فيها الجميع قادرين على طرح الأفكار، وتقديم المساهمات، والمرح، والحديث، والحصول على حق الكلام. كونوا نموذجًا صحيحًا لأزواجكم وأبنائكم. إذا أردتم أن تكون لديهم عادة القراءة فاقرؤوا أنتم أيضًا. نستطيع أن نكون مثالًا صحيحًا حول أضرار التدخين ليس بشرحها، بل بعدم التدخين، وعدم استخدام السجائر".

"لا نركز دائمًا على العادات السلبية"

وأشار دالغا إلى أنه يجب أن تكون هناك قواعد في البيت، مضيفًا: "كما كان في الماضي، وليت الأمر ما زال كذلك... مثلًا: في وقت العشاء يكون الجميع معًا، وقبل أذان المغرب يكون جميع الأطفال في البيت، وفي العشاء يجتمع الجميع ليحكوا ما فعلوه خلال اليوم. علينا أن تكون لنا مثل هذه القواعد. ولكن ضمن حدود وضوابط، وألا نركز دائمًا على العادات السلبية. بل بالحلول والسلوكيات الإيجابية... وعلينا أيضًا أن نلاحظ السلوكيات الإيجابية لأفراد الأسرة. وأن نكافئها ليقل عدد السلوكيات السلبية. لا نُعيّرهم دائمًا عند ارتكاب الأخطاء. لنعلمهم الصواب بأن نكون بجانبهم".

"أبناء الوالدين السعداء يكونون أصحاء وسعداء"

وبيّن دالغا أنه لا يجب انتقاد الأطفال أمام الآخرين، مضيفًا: "لنبرز الجوانب الإيجابية في الأطفال ونشجعهم. نعم، بجانب إظهار حبنا لأفراد الأسرة، فإن القرب الجسدي مهم أيضًا. فاللمس بعطف مهم من الناحية الجسدية والنفسية. على الوالدين أن يكونا محترمين لبعضهما البعض، وأن يتعاملا بالمحبة. خاصة أن الجدال أو الشجار أمام الأطفال يؤثر فيهم تأثيرًا سيئًا جدًا. فأبناء الوالدين السعداء يكونون أصحاء وسعداء. حماية الأسرة هي حماية الإيمان. وتقوية التواصل هي تقوية النسل".

"تطوير نموذج يتناسب مع البنية الثقافية لتركيا سيؤدي إلى نتائج أكثر إيجابية"

وأوضحت فوليا أوقور أن ازدياد الخلافات الأسرية ونسب الطلاق ليس مشكلة في تركيا فحسب، بل في العالم كله، وقالت: "إن الوساطة الأسرية، التي تُعد إحدى الطرق المستخدمة لحل هذه المشكلات، أصبحت في يومنا هذا وسيلة حل تتشكل وفقًا لاختلاف الثقافات والمعتقدات وتكتسب أهمية. وكان من المخطط تطبيق الوساطة في تركيا كوسيلة بديلة لحل النزاعات، وفي هذه العملية ظهر توجه في الدول الأوروبية يسمح باستخدام طرقها الخاصة في الحل. من ناحية أخرى، عند أخذ الاختلافات الثقافية بين أوروبا وتركيا بعين الاعتبار، هناك أيضًا اتجاه يرى أن تطوير نموذج يتناسب مع البنية الثقافية لتركيا بدلاً من تطبيق التجارب الأوروبية سيؤدي إلى نتائج أكثر إيجابية ومفيدة للمجتمع التركي".

"الوساطة في الفقه الإسلامي تهدف إلى إنتاج حل ملزم ينهي النزاعات"

وقدمت أوقور اقتراحات حول الطرق التي يمكن استخدامها عندما تكون وحدة الأسرة مهددة، وأعطت أمثلة من بحث يتناول ممارسات الوساطة الأسرية.

وبيّنت أن الوساطة، والتحكيم، والوساطة–التحكيم تُطبق في بعض الدول، وأضافت: "إن أساس الوساطة الأسرية في الفقه الإسلامي هو الآية 35 من سورة النساء. وفي هذا السياق، يمكن القول إن الوساطة في الفقه الإسلامي، والتي تطورت في إطار هذه الآية، هي طريقة مختلطة من الصلح والتحكيم يتبع فيها أحدهما الآخر، وهدفها الأساس تحقيق الصلح بين الأطراف وإنتاج حل ملزم ينهي النزاعات".

"إجراءات الطلاق لا تدخل في نطاق الوساطة"

وتطرقت أوقور في حديثها أيضًا إلى تطبيقات الوساطة في تركيا، وقالت:
"الوساطة التي يُنتظر إدخالها إلى التشريعات التركية والمقترحة ليست ممارسة مشابهة لاتفاق الطلاق بالتراضي الذي يُعدّ بإشراف المحامين. فالمحامون يسهلون العملية فقط بوصفهم وكلاء ومستشارين للأطراف، ولا يقومون بدور طرف ثالث مستقل/موضوعي. نطاق الوساطة يضيق في تركيا. وخاصة أن الطلاق نفسه والمسؤوليات تجاه الطفل لا تدخل في نطاق الوساطة".

"هناك طلب على الوساطة الإسلامية لدى رئاسة الشؤون الدينية"

وقالت أوقور: "إنها بحثت ما إذا كان المجتمع بحاجة إلى معرفة الفقه الإسلامي والوساطة الإسلامية: "ولهذا اطلعنا على بيانات مكاتب الإرشاد الأسري والديني التابعة لرئاسة الشؤون الدينية. هذه المؤسسة التي بدأت عام 2003 بستة مكاتب ضمن مديريات الإفتاء في المحافظات، وصلت بحلول عام 2024 إلى 493 مكتبًا. بين عامي 2013 و2021 وُجِّه إليها 16 ألف سؤال. وقد تم تحليل الأسئلة لتحديد توجه الناس إلى المؤسسات الدينية في الخلافات الأسرية. وكنتيجة لذلك، توصلنا إلى بعض التحديدات حول الحاجة إلى معرفة أحكام الفقه الأسري الإسلامي ووجود طلب على الوساطة الإسلامية. وفي سياق طلب المعلومات عن الفقه الإسلامي، وُجِد أن الطلبات المقدمة تناولت مواضيع مثل عملية الطلاق، الحضانة، نظام الملكية، نفقة الزوجة والأطفال. وخاصة أن الطلاق هو الموضوع الأكثر طرحًا. كما أن أكثر من 98% من السكان في تركيا يعقدون الزواج الديني. وهذا يُظهر أن الأفراد يولون أهمية للمعايير الدينية في زواجهم. كما يولونها أهمية في عملية الطلاق أيضًا. ولذلك هناك توجه كبير إلى المؤسسات الدينية".

وأضافت أوقور أنه من خلال الأسئلة المطروحة يمكن ملاحظة وجود طلب على الوساطة: "في كل الأحوال نرى أن الطلب على الوساطة يظهر في إطار عملية الطلاق نفسها حيث تُطرح أسئلة أكثر حولها. ويتبع ذلك الحضانة، طلبات الإرشاد، نظام الملكية، نفقة الزوجة والأطفال. وعند النظر إلى توزيع الأسئلة بحسب التواريخ نرى أنها في تزايد مستمر منذ عام 2013 وحتى 2021".

"النفقة غير المحددة المدة غير قانونية وفقًا للفقه الإسلامي"

وأشارت أوقور إلى أن للفقه الإسلامي قوة إلزام أخروية، وأن هذه الميزة مؤثرة على الأفراد، وقالت: "على سبيل المثال، في حالة خطر العنف الأسري، فإن تذكير الأفراد بالعقوبة الأخروية يمكن أن يمنعهم من التوجه إلى مثل هذا الفعل. إذ إن القانون لا يستطيع التدخل في كل أنواع العنف. يجب أن يُذكَّر الناس بهذا في إطار مسؤولياتهم الضميرية. وعندما يُبلَّغون بذلك يمكن أن تكون قوة الردع فعّالة. وكما تعلمون فإن النفقة غير المحددة المدة في بلدنا تثير النقاش لأنها سببت مظالم. ولم يتم التوصل إلى نتيجة نهائية بعد. النفقة غير المحددة المدة غير قانونية وفقًا للفقه الإسلامي. أي إن تذكير الأفراد بالنقاشات حول هذا الموضوع يمكن أن يساعد على توجيه مثل هذا الخلاف نحو الصلح".

"هناك دلائل على الحاجة إلى الوساطة الأسرية في تركيا أيضًا"

وأكدت أوقور أن الوساطة الإسلامية ستقدم مساهمات مهمة في الحفاظ على وحدة الأسرة، وقالت: "بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة نجحت في دمج تطبيقاتها التقليدية مع الطرق الحديثة. وهناك دلائل على وجود مثل هذه الحاجة في تركيا أيضًا. حتى بعض الأقليات المسلمة التي تعيش في أنظمة قانونية علمانية تمكنت من حل القضايا الأسرية وفقًا للشريعة الإسلامية". (İLKHA)